Характерной
чертой эстонского общества на протяжении многих веков было отсутствие
национальной аристократии. Эстонцы проживали в поселках и на хуторах или
составляли низшие классы городского населения. Только в конце 19 в.
появились интеллигенция и средний класс. До 1940 в Эстонии в составе
населения преобладали крестьяне.
Эстонская культура
формировалась под сильным скандинавским и немецким влиянием. Большое
влияние оказала также близость к Санкт-Петербургу, где получили
образование многие видные эстонские деятели культуры.
Зарождение
эстонской национальной литературы относится к началу 19 в. Существенным
событием в становлении эстонской литературы считается издание в
1857–1861 Ф.Крейцвальдом национального эпоса Калевипоэг (Сын Калева). Во
второй половине 19 в. получила развитие поэзия. Среди поэтов наибольшую
известность приобрели Л.Койдула (которая является также основателем
эстонской драматургии), А.Рейнвальд, М.Веске, М.Ундер и Б.Альвер. В
начале 20 в. поэт Г.Суйтс возглавил культурное движение «Молодая
Эстония». В советский период поэзия играла особенно важную роль (поэты
П.Э.Руммо и Я.Каплинский), т.к. меньше подвергалась цензуре. В прозе 20
в. самым большим достижением является Правда и справедливость
А.Таммсааре (написана в 1926–1933) – пятитомный эпический роман о жизни
эстонцев в 1870–1920-е годы. Самый известный эстонский писатель –
Я.Кросс, исторические романы которого раскрывают нравственные проблемы
эстонского общества. В эпоху гласности большое внимание стало уделяться
судьбам депортированных эстонцев. В драматургии 1960-х годов особое
значение имел театр абсурда, в частности пьеса Игра Золушки П.Э.Руммо.
Фольклор
играет важную роль в новой эстонской культуре. Бульшая часть устного
фольклора была опубликована в конце 19 в., в начале следующего века
начались его научное исследование и анализ. Фольклорные темы вдохновляли
эстонских писателей, художников, скульпторов, музыкантов.
К
числу основоположников эстонского национального изобразительного
искусства относятся художник Й.Кёлер (с 1861 – член Петербургской
академии художеств) и скульптор А.Вейценберг, получившие художественное
образование за пределами страны. Профессиональное обучение искусству в
самой Эстонии стало возможно после основания в 1919 в Тарту
художественной школы «Паллас». В 1960-е годы такие эстонские графики,
как Т.Винт, В.Толли и М.Лейс, получили признание за пределами СССР.
Эстонская
традиция праздников песни – регулярно проводящихся хоровых сборов из
всех районов страны для выступлений в Тарту и Таллине, имела как
культурное, так и политическое значение. С 1869 были проведены 22
национальных фестиваля народной песни (так называемые Певческие
праздники); в последние десятилетия число выступающих достигало 30 тыс.
человек, а слушателей и зрителей – 200–300 тыс. Среди эстонских
композиторов 20 в. наиболее известен Э.Тубин (1905–1982). В следующем
поколении особенно талантлив А.Пярт (р.1935). Всемирно известный дирижер
Н.Ярви (р.1937), активно пропагандирующий эстонскую музыку за рубежом, в
1980 эмигрировал в США.
В Эстонии существует многолетняя
спортивная культура. Уже в 1920–1930-е годы страна принимала участие в
Олимпийских играх, наиболее успешно выступая в борьбе и тяжелой
атлетике. Так, Кристьян Палусалу стал победителем в вольной и
классической борьбе на Олимпийских играх 1936 в Берлине. Международный
гроссмейстер Пауль Керес был многократным чемпионом СССР и победителем
шахматных олимпиад. В 1992 команда Эстонии впервые после 1936 вновь
приняла участие в Олимпийских играх.
Национальный праздники:
День независимости – 24 февраля. Кроме того, широко отмечаются такие
праздники, как Новый год, День весны – 1 мая, День победы (празднование
победы в войне за независимость 1919) – 23 июня, Иванов день – 24 июня, а
также религиозные праздники: Рождество и Пасха.
|
