Характерной
чертой эстонского общества на протяжении многих веков было отсутствие
национальной аристократии. Эстонцы проживали в поселках и на хуторах или
составляли низшие классы городского населения. Только в конце 19 в.
появились интеллигенция и средний класс. До 1940 в Эстонии в составе
населения преобладали крестьяне.
Эстонская культура формировалась под сильным скандинавским и немецким влиянием. Большое влияние оказала также близость к Санкт-Петербургу, где получили образование многие видные эстонские деятели культуры.
Зарождение эстонской национальной литературы относится к началу 19 в. Существенным событием в становлении эстонской литературы считается издание в 1857–1861 Ф.Крейцвальдом национального эпоса Калевипоэг (Сын Калева). Во второй половине 19 в. получила развитие поэзия. Среди поэтов наибольшую известность приобрели Л.Койдула (которая является также основателем эстонской драматургии), А.Рейнвальд, М.Веске, М.Ундер и Б.Альвер. В начале 20 в. поэт Г.Суйтс возглавил культурное движение «Молодая Эстония». В советский период поэзия играла особенно важную роль (поэты П.Э.Руммо и Я.Каплинский), т.к. меньше подвергалась цензуре. В прозе 20 в. самым большим достижением является Правда и справедливость А.Таммсааре (написана в 1926–1933) – пятитомный эпический роман о жизни эстонцев в 1870–1920-е годы. Самый известный эстонский писатель – Я.Кросс, исторические романы которого раскрывают нравственные проблемы эстонского общества. В эпоху гласности большое внимание стало уделяться судьбам депортированных эстонцев. В драматургии 1960-х годов особое значение имел театр абсурда, в частности пьеса Игра Золушки П.Э.Руммо.
Фольклор играет важную роль в новой эстонской культуре. Бульшая часть устного фольклора была опубликована в конце 19 в., в начале следующего века начались его научное исследование и анализ. Фольклорные темы вдохновляли эстонских писателей, художников, скульпторов, музыкантов.
К числу основоположников эстонского национального изобразительного искусства относятся художник Й.Кёлер (с 1861 – член Петербургской академии художеств) и скульптор А.Вейценберг, получившие художественное образование за пределами страны. Профессиональное обучение искусству в самой Эстонии стало возможно после основания в 1919 в Тарту художественной школы «Паллас». В 1960-е годы такие эстонские графики, как Т.Винт, В.Толли и М.Лейс, получили признание за пределами СССР.
Эстонская традиция праздников песни – регулярно проводящихся хоровых сборов из всех районов страны для выступлений в Тарту и Таллине, имела как культурное, так и политическое значение. С 1869 были проведены 22 национальных фестиваля народной песни (так называемые Певческие праздники); в последние десятилетия число выступающих достигало 30 тыс. человек, а слушателей и зрителей – 200–300 тыс. Среди эстонских композиторов 20 в. наиболее известен Э.Тубин (1905–1982). В следующем поколении особенно талантлив А.Пярт (р.1935). Всемирно известный дирижер Н.Ярви (р.1937), активно пропагандирующий эстонскую музыку за рубежом, в 1980 эмигрировал в США.
В Эстонии существует многолетняя спортивная культура. Уже в 1920–1930-е годы страна принимала участие в Олимпийских играх, наиболее успешно выступая в борьбе и тяжелой атлетике. Так, Кристьян Палусалу стал победителем в вольной и классической борьбе на Олимпийских играх 1936 в Берлине. Международный гроссмейстер Пауль Керес был многократным чемпионом СССР и победителем шахматных олимпиад. В 1992 команда Эстонии впервые после 1936 вновь приняла участие в Олимпийских играх.
Национальный праздники: День независимости – 24 февраля. Кроме того, широко отмечаются такие праздники, как Новый год, День весны – 1 мая, День победы (празднование победы в войне за независимость 1919) – 23 июня, Иванов день – 24 июня, а также религиозные праздники: Рождество и Пасха.
Эстонская культура формировалась под сильным скандинавским и немецким влиянием. Большое влияние оказала также близость к Санкт-Петербургу, где получили образование многие видные эстонские деятели культуры.
Зарождение эстонской национальной литературы относится к началу 19 в. Существенным событием в становлении эстонской литературы считается издание в 1857–1861 Ф.Крейцвальдом национального эпоса Калевипоэг (Сын Калева). Во второй половине 19 в. получила развитие поэзия. Среди поэтов наибольшую известность приобрели Л.Койдула (которая является также основателем эстонской драматургии), А.Рейнвальд, М.Веске, М.Ундер и Б.Альвер. В начале 20 в. поэт Г.Суйтс возглавил культурное движение «Молодая Эстония». В советский период поэзия играла особенно важную роль (поэты П.Э.Руммо и Я.Каплинский), т.к. меньше подвергалась цензуре. В прозе 20 в. самым большим достижением является Правда и справедливость А.Таммсааре (написана в 1926–1933) – пятитомный эпический роман о жизни эстонцев в 1870–1920-е годы. Самый известный эстонский писатель – Я.Кросс, исторические романы которого раскрывают нравственные проблемы эстонского общества. В эпоху гласности большое внимание стало уделяться судьбам депортированных эстонцев. В драматургии 1960-х годов особое значение имел театр абсурда, в частности пьеса Игра Золушки П.Э.Руммо.
Фольклор играет важную роль в новой эстонской культуре. Бульшая часть устного фольклора была опубликована в конце 19 в., в начале следующего века начались его научное исследование и анализ. Фольклорные темы вдохновляли эстонских писателей, художников, скульпторов, музыкантов.
К числу основоположников эстонского национального изобразительного искусства относятся художник Й.Кёлер (с 1861 – член Петербургской академии художеств) и скульптор А.Вейценберг, получившие художественное образование за пределами страны. Профессиональное обучение искусству в самой Эстонии стало возможно после основания в 1919 в Тарту художественной школы «Паллас». В 1960-е годы такие эстонские графики, как Т.Винт, В.Толли и М.Лейс, получили признание за пределами СССР.
Эстонская традиция праздников песни – регулярно проводящихся хоровых сборов из всех районов страны для выступлений в Тарту и Таллине, имела как культурное, так и политическое значение. С 1869 были проведены 22 национальных фестиваля народной песни (так называемые Певческие праздники); в последние десятилетия число выступающих достигало 30 тыс. человек, а слушателей и зрителей – 200–300 тыс. Среди эстонских композиторов 20 в. наиболее известен Э.Тубин (1905–1982). В следующем поколении особенно талантлив А.Пярт (р.1935). Всемирно известный дирижер Н.Ярви (р.1937), активно пропагандирующий эстонскую музыку за рубежом, в 1980 эмигрировал в США.
В Эстонии существует многолетняя спортивная культура. Уже в 1920–1930-е годы страна принимала участие в Олимпийских играх, наиболее успешно выступая в борьбе и тяжелой атлетике. Так, Кристьян Палусалу стал победителем в вольной и классической борьбе на Олимпийских играх 1936 в Берлине. Международный гроссмейстер Пауль Керес был многократным чемпионом СССР и победителем шахматных олимпиад. В 1992 команда Эстонии впервые после 1936 вновь приняла участие в Олимпийских играх.
Национальный праздники: День независимости – 24 февраля. Кроме того, широко отмечаются такие праздники, как Новый год, День весны – 1 мая, День победы (празднование победы в войне за независимость 1919) – 23 июня, Иванов день – 24 июня, а также религиозные праздники: Рождество и Пасха.
